CÁI GÌ LÀ TỰ NHIÊN ?

 CÁI GÌ LÀ TỰ NHIÊN ?

Ngày xưa có một nhà hiền triết nọ ,quá chán nản cuộc đời, từ bỏ tất cả những tiện nghi trong cuộc sống , lên rừng ở. chui rúc trong hang , nhặt lá kết quần áo, hái lượm trái cây ,sống như nguời nguyên thủy. Đồ dùng duy nhất của ông ta là một cái chén múc nứơc suối uống.

Triết lý của ông ta là chống lại máy móc , cơ khí. Ông cho rằng cơ khí sẽ đưa đến cơ tâm, tức là trái tim con người sẽ trở thành máy móc, nên quyết chí từ bỏ tất cả những gì con người tạo ra bằng phát minh, trở lại sống như người rừng.

Một bữa nọ ông ta ra suối trông thấy một đứa bé , uống nước bằng cách bụm hai bàn tay làm dụng cụ chứa nước , ông ta trông thấy liền quăng luôn cái chén, uống nước bằng bụm tay.

Hành vi của ông già này có người chê , cũng có kẻ khen, nhưng quả thật hết sức gàn dở vì nếu ai cũng bắt chước ông ta thì nền văn minh của con người sẽ đi đến diệt vong.

Có lẽ ông ta làm như vậy để dạy đời chăng ?

****

Các ông triết gia thường lẩm cẩm , có những hành vi kỳ quái , thế nhưng không phải không có lý.

Thế nhưng ở đây chúng ta cần phân biệt rõ cái gì là tự nhiên , cái gì là nhân tạo- hay giả tạo.

Ranh giới giữa hai cái này thật ra không rõ ràng bởi vì ngay cả con vật chúng cũng có những phát kiến , dùng công cụ để gia tăng hiệu quả hoạt động của chúng.

Thí dụ khỉ biết dùng cây chọc vào tổ mối để bắt mối ăn, dùng đá để ghè vở các quả có vỏ cứng, chim biết thả ốc, rùa xuống đá để vở ra ,ăn thịt.

Con người một khi chế tạo công cụ hay thiết lập một quá trình hoạt động nào đó, thật ra không phải là cưỡng ép thiên nhiên mà chỉ là sử dụng những quy luật của thiên nhiên sao cho hiệu quả nhất mà thôi.

Chúng ta biết chất bay hơi dễ cháy, vì thế nương theo đó người ta chế tạo máy nổ để làm công cụ.

Chúng thấy con chim bay lên nhờ sức đẩy của không khí , thế là chế ra máy bay.

Con người thấy dòng điện tạo ra sức đẩy điện từ trường , thế là chế ra động cơ điện.

.........................................

Con người tự họ không bắt buộc thiên nhiên theo ý mình- họ đâu có tạo ra định luật của tự nhiên đâu, đấy là việc của Chúa Trời.

Khi ta dùng tay bụm nước , ta đã sử dụng công cụ của Chúa (là bàn tay), còn khi ta dùng cái chén múc nước, ta cũng sử dụng tinh chất giữ nước của chất rắn- cũng là của Chúa thôi. Thế thì có khác gì đâu , bất quá, con người chỉ tạo hình của vật chứa thôi chứ tính chất giữ nước vẫn là của thiên nhiên có sẳn.

**********

Sinh theo tự nhiên là một trào lưu rõ ràng là nguy hiểm nhất là khi những người trong đó không biết cái gì gọi là tự nhiên . cái gì là giả tạo.

Thày thuốc theo đúng bài bản ,nói chung trong quá trình sinh đẻ không can thiệp gì cả trong một ca sinh thường. Họ chỉ làm công việc WAIT AND SEE (đợi và xem). Họ chỉ đứng nhìn quá trình đó diễn ra, nếu tự nhiên thì cứ để nó diễn tiến và chỉ can thiệp khi có sự cố.

Chỉ khi sau khi sinh xong , họ mới cắt rốn, làm vệ sinh , chăm sóc em bé và sản phụ vì sợ nhiễm khuẩn- một việc mà trong quá trình tự nhiên hay xảy ra khiến cho tỷ lệ tử vong mẹ và con tăng cao trong thời xa xưa.

Ngày nay , quả nhiên là có lạm dụng trong việc sinh đẻ bằng cách can thiệp vào chuyện sinh nở tự nhiên như kích sanh bằng thuốc, dùng dụng cụ can thiệp, mổ đẻ canh giờ cho được giờ tốt. Những chuyện can thiệp vào quá trình sinh nở tự nhiên khiến cho phát sinh một trào lưu đi ngược lại và kết quả là quá đà.

Trong tự nhiên khi con vật sinh xong , con mẹ sẽ ăn cả lá nhau, liếm toàn thân con non .Nước dãi của con mẹ chứa chất diệt khuẩn, sẽ làm sạch con non, còn lá nhau sẽ giúp con mẹ chất dinh dưỡng sống tạm khi chưa kiếm ăn. Như thế thì con non sẽ được cắt rốn tự nhiên do mẹ. Con người dĩ nhiên không làm thế thì phải cắt rốn bằng dụng cụ sạch và lau sạch trẻ bằng vật dụng sạch.- hành vi này cũng có khác gì với tự nhiên đâu.

Trong cuộc sống ngày nay , việc chạy theo những cách sống ảo đã khiến con người cảm thấy lợm giọng và phát sinh buồn chán thì việc muốn trở về thời xưa là chuyện dễ hiểu. Thế nhưng phải cảnh giác, đừng để bị lôi kéo bởi những kẻ dốt nát , lừa bịp để hại mình , hại người nhà.

Bác Sĩ Dung Le Ngoc.